Kedudukan Imam Dan Makmum Suami Isteri

Selain itu kedudukan imam dan makmum juga ditentukan berdasarkan bilangan makmum dan jantinanya. Tapi suatu perkara yang agak asing atau jarang jarang dibuat ialah bila semuanya perempuan. Pun begitu andai isteri berada di bahagian belakang sisi kiri atau kanan maka makruh hukumnya.

cara tidur ibu hamil 6 minggu cara turun berat badan 10 kg dalam 1 bulan cara solat hajat yang betul cara terangkan lampu kereta cara tidur ibu hamil bagaimana cara transfer duit ke tabung haji melalui bank islam online cara solat jamak dan qasar zohor dan asar cara solat jamak taqdim

Solat Jemaah Di Rumah Ketahui Posisi Imam Makmum Agar Solat Kita Sekeluarga Sempurna Keluarga

Muhammad Fahmi On Twitter Ada Yang Bertanya Saya Tentang Kedudukan Saf Solat Ini Saya Jawab Ya Kesemuanya Menepati Apa Yang Disebutkan Di Dalam Hadis Cuma Khunsa Sahaja Tak Disebut Kalau Ada

Jakim On Twitter

Lyana Mk Susunan Imam Dan Makmum Dalam Solat Jemaah

Panduan Solat Berjemaah Lengkap Rumi Aku Islam

Ibn rusyd al hafiz r h juga menyebutkan.

Kedudukan imam dan makmum suami isteri. Ini juga pendapat mazhab mazhab fiqh yang lain. Sekiranya makmum tersebut merupakan khunsa musykil atau perempuan maka setiap seorang dari mereka berdiri di belakangnya imam secara bersendirian. Sebab tu kebanyakan orang dah maklum macam mana kedudukan imam dan makmum dalam solat jemaah yang ada lelaki seperti yang biasa dilihat di masjid masjid atau surau. Itulah kedudukan suami sebagai imam dan isteri sebagai makmum dalam solat berjemaah.

Jika imam tidak turun duduk semula selepas diingatkan makmum yang duduk itu diberi dua pilihan iaitu. Sekiranya makmum tersebut merupakan khunsa musykil atau perempuan maka setiap seorang dari mereka berdiri di belakangnya imam secara bersendirian sekiranya seorang lelaki menjadi imam kepada seorang sahaja wanita maka perempuan tersebut berdiri di belakangnya dan bukannya di sebelahnya. Maka itulah kedudukan suami sebagai imam dan isteri sebagai makmum apabila solat berjemaah. Di samping itu sunat bagi makmum perempuan untuk menzahirkan sedikit kedudukan imam di antara mereka dengan berdiri belakang sedikit daripada imam.

Imam al mawardi di dalam kitabnya al hawi al kabir 2 340 menukilkan kenyataan imam al syafie yang berkata. Di mana imam akan berdiri dan di mana pula makmumnya. Bahawa tidak terdapat perbezaan pendapat mengenai kedudukan seorang makmum perempuan ianya mestilah berada dibelakang imam sekiranya terdapat seorang makmum lelaki lain bersamanya maka makmum lelaki itu mestilah solat disebelah imam sementara perempuan tersebut mestilah berada di sebelah belakangnya. Manakala jika suami mendirikan solat bersama dua anak lelakinya begini pula kedudukannya.

7 jelas berdasarkan kenyataan di atas bahawa sepakat para ulama mazhab syafi ie bahawa kedudukan seorang makmum wanita adalah di belakang imam lelaki bukan di sebelah kanan mahupun di sebelah kiri meskipun kedua duanya ada hubungan mahram atau suami isteri. Anak perlu berdiri dibelakang imam dan pastikan anak kedua pula berdiri di sisi kanan makmum yang pertama tadi. 1 apabila terdapat hanya seorang makmum lelaki lebih mustahab sunat berada di sebelah kanan imam dengan membelakangkan sedikit tumitnya. Manakala sekiranya makmum perempuan dalam bilangan yang ramai maka makmum berdiri di sebelah kanan dan kiri imam di dalam saf yang sama dan bukanlah berdiri di belakang imam.

Mufaraqah daripada imam atau terus menunggu sehingga imamnya bertasyahhud tahiyat. Kedudukan imam dan makmum juga ditentukan berdasarkan bilangan makmum dan jantinanya. Apabila seorang lelaki menjadi imam maka makmum lelaki berdiri di bahagian kanannya. 1 apabila terdapat hanya seorang makmum lelaki lebih mustahab sunat berada di sebelah kanan imam dengan membelakangkan sedikit tumitnya.

Wajib para makmum duduk menunggu imam pada tahiyat akhir dan mengingatkan imam dengan ucapan subhanaallah agar imam sedar lalu duduk semula.